唐詩是大雅,，所謂“琴棋書畫詩酒花”,，生活是大俗，所謂“柴米油鹽醬醋茶”,。瀟灑豪邁如唐代詩人，是怎樣度過凡塵俗世的生活的,？而五萬首意境迷人的唐詩,，又是怎樣透露了最為繁瑣的生活細(xì)節(jié)的呢,？
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人,。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻,。綺羅衣裳照暮春，蹙金孔雀金麒麟,。”這是杜甫《麗人行》中的詩句,，描寫了上祀節(jié)曲江水畔一群貴婦踏春的場景。那能夠與暮春景色相映照的綺羅衣裳,，該是怎樣華美飄逸呢,？年代相隔久遠(yuǎn),，詩句只可意會(huì),，讓想象總是顯得貧乏,，好在有傳世的畫作可以一解好奇,。
ntent style="FONT-SIZE: 14px; WORD-WRAP: break-word; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">唐代畫家張萱的仕女圖馳譽(yù)天下，他的《虢國夫人游春圖》，仿佛是為杜甫這一詩所作的插圖,。
在畫中,，楊貴妃的兩個(gè)姐姐身著的是精致的紅色描金花長裙,，既有花團(tuán)錦簇的明艷華麗,，又具綺羅質(zhì)感的綽約風(fēng)姿，確與暮春景致相得益彰,。
裙子可以做得精美如斯,，是宮廷和富貴人家的女子才能享受的。至于以取悅他人為生的歌舞藝伎和青樓女子,，雖然沒法企及,，但對(duì)體現(xiàn)女性風(fēng)韻的裙子也是異常在意和講究。
ntent style="FONT-SIZE: 14px; WORD-WRAP: break-word; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">李嶠《東飛伯勞歌》云：“誰家窈窕住園樓,，五馬千金照陌頭,。羅裙玉佩當(dāng)軒出，點(diǎn)翠施紅競春日,?！泵鑼懬鄻桥由碇_裙，略施粉黛,，便堪與春日媲美,。如果單單描寫玉佩和妝容，少了羅裙衣衫二字,，“競春日”就少了很多說服力,，足可以想象這件羅裙衣衫的精美程度。
由此可見,，服飾對(duì)人居活動(dòng)的影響力有多大,，所以，服裝店面裝修設(shè)計(jì)時(shí),，更應(yīng)當(dāng)用心,，讓環(huán)境軟裝有力提升所售服飾的品味,，激起客戶的購買欲望。
店面設(shè)計(jì)裝修起源于軟裝飾藝術(shù),，最早軟裝飾藝術(shù)的裝飾圖案—般呈幾何形,，或是由具象形式演化而成,，所用材料豐富且貴重,，除天然原料玉、銀,、象牙水晶石、石材等外,，也采用一些人造物質(zhì)，如塑料,，特別是酚醛材料,、玻璃以及鋼筋混凝土之類。
軟裝裝飾的典型主題有裸女,、動(dòng)物--尤其是鹿和羊,、太陽等,，借鑒了美洲印第安人,、埃及人和早期的古典主義藝術(shù),，體現(xiàn)出自然的啟迪,。
出于各種原因，軟裝飾藝術(shù)在二戰(zhàn)時(shí)不再流行,，但從20世紀(jì)60年代后期開始再次引起人們的重視，并得以復(fù)興,，現(xiàn)階段軟裝飾已經(jīng)達(dá)到了比較成熟的程度。
現(xiàn)代裝飾風(fēng)格也從20世紀(jì)80年代的賓館型，和90年代的豪華型,，向現(xiàn)在的簡約型轉(zhuǎn)變。
從設(shè)計(jì)的角度講,，現(xiàn)在的裝飾設(shè)計(jì)也將從華而不實(shí),、缺乏實(shí)用性,、一味追求觀感和氣派的形式主義向追求簡潔,、 舒適,、個(gè)性化,、人性化的實(shí)用主義方向發(fā)展,。
雖說服裝門店設(shè)計(jì)裝修是依附室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展而發(fā)展的,，但服裝門店設(shè)計(jì)裝修的歷史與風(fēng)格也有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步,，也逐步形成了服裝店設(shè)計(jì)裝修特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。
在裝修進(jìn)程中,，設(shè)計(jì)處于主導(dǎo)位置,，被稱為裝潢的魂魄,。在服裝門店設(shè)計(jì)中,，藝術(shù)形式是個(gè)靈魂性的問題,，似乎難以琢磨。
在服裝店設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,，不能讓某種固定的形式束縛住活躍的思路,。例如在追求清新淡雅的氣氛時(shí)，就應(yīng)大膽地拼除繁瑣的裝修紋樣,，在組合上采用簡潔的線,、面、體重構(gòu)的裝修空間,，以顯其純,。
在服裝店設(shè)計(jì)色彩上選用中間色調(diào)，以顯其雅,。在質(zhì)感上擇其光與粗,，以顯其爽。再加上合適得體的飾物,，如：窗簾,、盆景、雕塑,、壁爐,、繪畫、掛件,、燈具等以顯其韻,。這些皆是體現(xiàn)內(nèi)涵的服裝店裝修設(shè)計(jì)的手段，有了這樣的內(nèi)涵做為依據(jù),，其裝修形式會(huì)自然地脫穎而出。
臺(tái)灣學(xué)者杜文正先生曾說過：室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延長,。兩者都是為了提供人類更舒適之環(huán)境的創(chuàng)作中,，既要有合理的功能關(guān)系；也要有優(yōu)美的藝術(shù)形式,，方能使建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式達(dá)到高度統(tǒng)一的境界猶如繪畫中的氣勢,、音樂中的情韻、文學(xué)中的心聲等,，即無論那種藝術(shù)形式,，若缺乏深邃的內(nèi)涵,，則一定是蒼白無力的，服裝企業(yè)門店裝修也脫不了這個(gè)原則,。
櫥窗是專賣商店的眼睛，店面這張臉是否迷人,，這只眼睛具有舉足輕重的作用,。櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段,。走在任何一個(gè)商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望,、欣賞,，他們擁擠著、議論著,，像是在欣賞一幅傳世名畫,。在巴黎香榭麗大道上，欣賞各家專賣商店的櫥窗,，還是一項(xiàng)非常受歡迎的旅游項(xiàng)目,。
都市人勞累于商界及政界之中，其身心的疲憊不言而喻,。經(jīng)營者可以巧妙的設(shè)計(jì)裝修,，為顧客打造一個(gè)購物的天堂，在店鋪中設(shè)計(jì)入伏羲壁爐就會(huì)讓周圍氣場活躍起來,，讓逛店的客人自感溫馨,、大氣。
專賣商店不可輕視櫥窗的布置與陳列,，專賣商店櫥窗設(shè)計(jì)要遵守三個(gè)原則：
1.以別出心裁的設(shè)計(jì)吸引顧客目光,，切忌平面化，努力追求動(dòng)感和文化藝術(shù)色彩,；
2.通過一些生活化場景使顧客感到親切自然,，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴；
3.努力給顧客留下深刻的印象,，通過本店所經(jīng)營的櫥窗巧妙的展示,，使顧客過目不忘，印入腦海,。
店面設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,，包括設(shè)計(jì)店面招牌、路口小招牌,、櫥窗,、遮陽篷,、大門、燈光照明,、墻面的材料與顏色等許多方面,。各個(gè)方面要互相協(xié)調(diào)，統(tǒng)一籌劃,，才能實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)格,。
當(dāng)消費(fèi)者步入服裝店時(shí)，只看到單純的服裝陳列與簡單的店面裝修很可能無法調(diào)動(dòng)起購買的興趣,。服裝賣場是品牌風(fēng)格表現(xiàn)的重要組成部分,，繽紛的服裝賣場設(shè)計(jì)不僅能夠營造出好的販賣空間，更重要的是能夠吸引品牌消費(fèi)對(duì)象的注意力,，有效滯留顧客在店內(nèi)的時(shí)間,。
店鋪內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)是店鋪氛圍設(shè)計(jì)的頭等大事，色彩與品牌,、室內(nèi)環(huán)境,、服裝風(fēng)格都有著息息相關(guān)的聯(lián)系。有效的色彩設(shè)計(jì)能夠使顧客從踏入店門起便感受到服裝品牌獨(dú)有的魅力與個(gè)性,，使顧客的感性因素得到升華,，最終調(diào)動(dòng)其購買欲望。
人們看到暖色類色彩及火焰,，會(huì)聯(lián)想到陽光等景物,，產(chǎn)生熱烈、歡樂,、溫暖,、開朗、活躍,、等感情反應(yīng),，由衷產(chǎn)生歸屬感，購買欲油然而生,，此時(shí),，壁爐就是最好的點(diǎn)綴擺件。
燈光是賣場氛圍設(shè)計(jì)的最重要的工具之一,，燈光設(shè)計(jì)可以提升服飾賣場的審美價(jià)值,，并能起到改變空間感，賦予空間個(gè)性的作用,。
燈光的作用不僅僅是把某個(gè)空間照亮這么簡單,，更重要的是要突出服飾本身氣質(zhì),、及營造品牌氛圍,，壁爐火焰的燈光剛好可協(xié)助達(dá)成此效果,。
